ومنه ينشأ الإشكال السابق . ولو كان أحدهما أولى وقصرت عن قيمة القريب دون البعيد ففي شرائه إشكال .

--> ( 1 ) الّذي ذكره علماء النحاة كالسيوطي في البهجة المرضية : ج 2 ص 61 - 62 وابن عقيل في شرحه : ج 2 ص 212 ، وابن حاجب في الكافية : ج 1 ص 334 - هو أنّ الكوفيّين أجازوا تأكيد تثنية المذكّر بأجمع ، والمؤنّث بجمعاء صريحا ، ولم يحكوا عنهم التأكيد لهما بخصوص أجمعين وجمعاوين ، ومع ذلك لم يحكوا ذلك عن ابن خروف ، فراجع وتأمّل . ( 2 ) تقدّم في ص 197 . ( 3 ) إيضاح الفوائد : في موانع الإرث ج 4 ص 185 . ( 4 ) كنز الفوائد : في الفرائض ج 3 ص 355 - 356 .